Piratería: Mito y Realidad en el Perú

<a href="http://Licencia Creative Commons
Piratería: Mito y Realidad en el Perú por Marjorie Hernández Aliaga se encuentra bajo una Licencia Creative Commons Atribución-SinDerivadas 3.0 Unported.”>

Buscando información acerca del debate sobre la piratería en el Perú, tema tan común entre nosotros últimamente, encontré un artículo muy interesante publicado en perúeconómico.com (1) el cual discute los mitos más comunes que con respecto a ese tema se manejan en nuestro medio.
Una de las afirmaciones más interesantes, y que a su vez parece estar entre las más difundidas, es aquella que sostiene: “La Piratería desincentiva la creatividad”; a ese respecto el artículo en perúeconómico.com es muy claro al afirmar que “Salvo con respecto a las patentes farmacéuticas, no existe un estudio empírico sobre el tema” (Bullard, 2010).
Dicha postura despierta un debate muy interesante pues pone en el tapete el aparente facilismo imperante al momento de efectuar juicios de valor con respecto a un sinfín de temas de actualidad, basados únicamente en nuestra inspiración intelectual y sin ningún dato empírico que respalde la validez de dicho juicio. Es así como afirmaciones extremistas de este tipo inundan los medios de comunicación y las campañas de lucha contra la piratería, mientras que por otro lado, se tiende a desvalorizar un tema importante en el debate: el de las patentes y el copyright.
Uno de los principales argumentos para proteger los derechos de autor del abuso de la piratería es justamente que los ingresos del primero se ven injustamente afectados debido a las acciones de la segunda; pero si tenemos en cuenta que los pagos de derechos de autor son destinados casi en un 90% a cubrir gastos de las entidades encargadas de su fiscalización y que sólo un 10% es entregado al autor de la obra en cuestión, la verdadera cara del debate sale a la luz ¿Cuáles derechos son los que se buscan proteger?
Si miramos las cosas desde otra perspectiva, el sistema de patentes y derechos de autor en muchos casos funcionan como un monopolio, limitando más que el acceso a la obra, el libre acceso al conocimiento que ella transmite. En esos términos la afirmación acerca de que “la piratería desincentiva la creatividad” se vuelve cuestionable.
En la esencia misma de las licencias creative commons se encuentra la intención de facilitar la libre circulación de cultura de manera ordenada, pues tampoco se trata de incentivar el caos al cual fácilmente se puede llegar debido al acceso a información permitido por internet. Por otro lado, la llamada industria de la piratería, no tiene ningún interés cultural en el desarrollo de su actividad, sino que es un actor puramente económico, el cual se beneficia de su carácter informal para obtener más y mejores ganancias.
La decisión entonces se encuentra puramente en manos del artista, hacia dónde inclinar la balanza para utilizar los medios formales e informales en beneficio de su obra y así lograr el justo beneficio económico, pero también la libre circulación de cultura que es un derecho tanto de artistas, como de los consumidores. Entonces, todos somos actores, la pregunta es ¿qué postura queremos tomar?

1. http://perueconomico.com/ediciones/47/articulos/724

Recreando a San Miguel por Marjorie Hernández

Conversando acerca del arte del remix, he decidido presentar mi punto de vista desde mi propia experiencia como artista. Hace un tiempo, participé en un proyecto que buscaba desarrollar trabajos teniendo como punto de partida ciertas obras de inspiración clásica, el resultado de dicho proyecto fue una experiencia enriquecedora tanto para los participantes como para los espectadores que tuvieron la oportunidad de experimentar una obra familiar desde una perspectiva fresca y renovada debido a la intervención del artista.

En mi caso particular, quisiera centrarme en una pieza trabajada en base a la representación clásica de San Miguel Arcángel pisando al demonio. La tradición cristiana cuenta que él fue el responsable de arrojar, al en ese entonces ángel Luzbel, fuera de los Cielos por rebelarse contra Dios; luego de lo cual Luzbel cayó a los Infiernos convirtiéndose en Lucifer. San Miguel Arcángel se erige así en la representación vívida de la defensa contra el mal y protector infalible de sus devotos.

Debido a ello la imagen del arcángel es empleada en múltiples rituales relacionados a la protección contra los enemigos e incluso el mal de ojo. La obra intervenida titulada San Miguel Remasterizado busca recuperar ese ángulo particular de la devoción popular y repotenciarlo con un nuevo enfoque: la defensa contra el mal que reside en uno mismo.

En la obra intervenida el arcángel aparece subyugando a la autora en vez de al demonio, cuyo retrato se repite en un complejo caleidoscopio de imágenes que buscan representar la complejidad del inconsciente humano. Así mismo, la imagen duplicada en espejo juega haciendo referencia al test de personalidad de Rorschach, empleado para determinar la presencia de perturbaciones mentales en un individuo.

Así, el San Miguel clásico, el protector contra el mal, se fusiona con la idea más contemporánea de los protectores de la razón y la salud mental.

Finalmente, podemos decir que la obra referencial se transforma y deja su huella indeleble en la nueva recreación generada por la intervención. En este caso particular se facilitó la misma al ser parte de la propuesta original del proyecto, la intervención de una obra ya existente, pero el tema de la originalidad del resultado queda aún en el tapete. Si nos remitimos a la definición más escueta de propiedad intelectual, entonces la obra intervenida es un obra original, en tanto no existía antes de su concepción, pues ni siquiera el original presentaba indicios de lo que esta podría llegar a ser.

Adjunto el link de la página Artwork Project donde pueden visitar esta y otras obras de temática similar.

http://artworkproject.com/photo/photo/listForContributor?screenName=03pfbsgwoeopt